​佛教中的娑婆世界是什么意思（佛教娑婆是什么意思）

佛教中的娑婆世界是什么意思（佛教娑婆是什么意思）

人生在世苦多乐少，即便这片刻之乐稍纵即逝，往往也会付出百倍的辛苦追求之。所以说每个人都想离苦得乐，但是这个乐却又不能持久，所以忙了一辈子也无法离苦。

庄子形容这种状态为“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！”

佛根据这个世界众生的特点，称这世界为“娑婆世界”，“娑婆”是音译，意思是说这个世界中的众生忍受痛苦的能力特别的强。当然我们也把这种特别能忍耐的能力，看作是“成功”的法宝之一，于是这“曹丹”的人生也就变得合情合理了。

美女如云

本故事出自《夷坚志-李孝寿》作者：洪迈（南宋）

宋徽宗政和二年（西洋历1112年），李孝寿（字景山）为开封府尹（相当于北京市长），他为官非常严苛威猛，在他的治理下没有人敢议论他的施政，手下也没人敢与他意见相左。

说有一个外地的读书人，当时寓居在汴河上的一家旅馆当中。有一天他突然得了暴疾，渐渐地人就陷入了昏迷状态，一连持续了好几天。后来有一天，他忽然醒后便问道：“我们的大尹，还好吗？”旁边有人回答说：“没事，现在好好的呢！”

这位读书人又接着说：“怕是快死了吧。因为我在病中迷迷糊糊时，看见墙壁上好像隐约有道门，时间久了越来越清楚明亮。后来我就看见了一座大红色的门，门上的门钉都是黄金色的。

不知不觉我当时已经站在了门口，于是我伸手推门而入，里面的庭院走廊特别宏丽，跟世间特别大的官府一样。只是里面空无一人，我在里面徘徊了很久，忽然听见堂上有作乐声。

这乐声越来越近，后来就看见有“女妓”（文艺表演者，非现代之妓）数百人，从屏风后面出来，她们手中拿着各种乐器，身上穿得也都非常华丽。

只见这些美女群中，簇拥着一位金紫贵人，他乘着凉舆，随着众人径直来到大厅。一时间各种乐器齐鸣，可谓仙乐飘飘震动大地。再看这位贵人高高地坐在上面，左右美女环列，很开心愉悦。”

美人

“此刻忽然听到有人拍掌“啪”的一声，霎时之间，这些女妓全都变成了“牛头阿旁”之类，再看那样貌是一个比一个凶恶丑陋。而那贵人所坐的床榻，也立刻化为了大铁床，那些乐器也都变成了叉子、长矛、钻钻之类的利器。

再看这些大鬼都争抢着上前，伸爪撕扯贵人的衣服，剜割他身上的肉，又烧又烤，看上去痛苦之极，他的哀嚎声一声接着一声，我当时吓得也不敢直视。

如是又过了许久，便又听到有拍掌声，当即这些大鬼又变回了各种女妓，铁床也变成了宝车，那些利器，叉子之类又变回了各种乐器。再看那贵人的衣服样貌也恢复如初，一切景象又变回了愉悦欢乐。”

“我当时感觉进退两难，不知道站在哪里合适，抬头看见厅旁有间小屋，我顺势躲了进去。也不知道过了多久，也分不清是黑天还是白天。总之这种善恶的境界来回变化，时间长了，我在一旁也看习惯不害怕了。

这时忽然有一个大鬼回头看见了我，便大声问道：“你是什么人？怎么跑到这里来了？若是被别人发现了是要拖累我的。”说着话就把我往外撵，当他把我撵出来又关上大门后，我便醒了过来。我当时所见的那个贵人，就是我们开封府的大尹。”

当时李孝寿并没有生病，后来没多久他真病了，于是以“提举醴泉观”的差职退休，才一个月的工夫人就病死了。

说李孝寿治理京师时，非常留意奸盗之事。当时他有一匹非常健壮的白马，有一回他入朝时，他的这匹白马就被贼人偷走了。后来他派了很多人去各个城门把守，但是过了五天，也没有人发现他的马。

后来发现在城门上贴着一张纸，那上面说：“你的白马早已染成了黑马，现在已在千里之外了。”原来他的马被盗后便被染了色，早就被贼人卖到千里之外了。

说到了第二年，从濮州（河南濮阳）有李氏族人写信来要钱，于是家里人在找钱时，发现在一个篚子里有一张马皮，那是他之前丢的那个白马的皮。这位李孝寿就是这么奸猾，会玩人。