蔡李佛宗师陈享的史诗式人生分水岭，不拍摄成电影可惜了

清朝近现代交替的时期里曾发生过林则徐虎门销烟、鸦片战争、太平天国起义等历史大事；大力参与当中任一事件的人都足以写进史册，然而我这里要说的这个人曾参与过以上所有历史事件、但清朝官方史书里却全无他的踪迹，这个人就是武术类国家非遗“蔡李佛”(2008年第二批)的创始人陈享。

下文所涉历史均发生在1839~1859二十年间，这二十年也是陈享人生中最重要的分水岭时期，“向左走还是向右走”都直接关系到蔡李佛在当代的走向，而“墙内开花墙外香”则是它如今颇令人遗憾的现状。作为经过严格历史考证的国家级非遗，“蔡李佛”及陈享的以下历史故事自然也都有史可据，我可没有香港电影编剧们那样的“胡诌嫁接”本事。

1839~1840年：协助林则徐虎门销烟

这里我省略了陈享年轻时如何“一战成名”的经历，33岁的他一出场就是这段故事里的宗师级人物。相关故事在从前的香港电影里也多有描述(如甄子丹、袁洁莹、吴孟达主演的电影《苏乞儿》)，只是电影中都“清一色”地将本该属于陈享的事迹换成了“黄飞鸿”而已——黄飞鸿生于1851年，就连他爹黄麒英也没有参与过虎门销烟及鸦片战争，所谓“广东十虎”只是虚构传说。

协助林则徐训练义勇水师、禁烟和销烟，以上故事的细节可通过相关电影获得合理想象，大家将影片里的黄飞鸿转换为陈享就对了！之后的“三元里抗英”事件也有陈享的全程参与，如今三元里人民抗英斗争纪念馆里还有陈享当年教授过的“金刚大耙”；在牛栏岗大捷中、金刚大耙正是村民们夺取英军枪械的极佳兵器。关于这一段故事，有兴趣者可参看一下孟飞主演的TVB电视剧《南拳蔡李佛》，这也是参考自陈享生平记载的真实历史。

在训练义勇水军的过程中，陈享还积累了水上战斗的丰富经验，为他后来投奔太平军石达开部埋下了伏笔。

1845~1853：设馆授徒响应“反清复明”

林则徐被贬、鸦片战争失败是尽人皆知的“百年屈辱”基本常识，由于陈享曾被清政府授予过“忠勇侯”官衔，为避免为他们所利用、这期间的他一直奔走于各地乡间，每到一处、“蔡李佛武馆”就在当地开花一处(位于江门新会区崖门镇京梅乡的洪圣始祖馆早在1836年就已开馆)。在鸦片战争到太平天国举义期间，广东广西各地的蔡李佛武馆已如天女散花、数不清有多少家了，“太平天国南王”冯云山也是陈享的弟子之一。

1853年太平天国攻陷南京，曾国藩曾将目光投在曾为“忠勇侯”的陈享身上、派人多方对他进行笼络。如果这是一个电影故事，我想曾国藩派的这个人应是陈享的亲密好友，二人间终因政治理念的冲突发生过“生死决斗”、上演了一出兄弟间的家国大义之战。

民间传闻中，曾国藩所派之人是一名飞铊高手，陈享在与他的交战中总结出了一套属于自家体系的飞铊绝技、同时也在蔡李佛拳法中融入了飞铊的力量、俗称“飞铊劲”。在陈享的众多传人当中，仅邑人张炎(新会双水镇东凌村人)学到了这一精髓，这也为他在佛山开设“鸿胜蔡李佛”馆打下了必要基础。香港电影《鸿胜蔡李佛》说的就是这么一段往事，故事虽虚构、传闻却非虚言，毕竟如今的“鸿胜蔡李佛”也在2021年进入了第五批国家非遗名录。

无论是“洪圣”还是“鸿胜”，其实都是“反清复明”之意，自然不为清政府所容；清政府在广东通缉戏班、焚毁红船，打击的就是“反清复明”，过去的老电影《南拳王》正以粤剧红船为背景，那也是属于广东的真实往事。

1856~1859年：太平军里真实的“投名状”

类似于《刺马》、《投名状》之类的男人故事在历史上其实有过许多版本，陈享、石达开、冯天养(冯云山次子)三人之间也有着类似关系。由于1852年冯云山中炮身死，加上陈享一直不为清政府所容，在收到冯云山“临终托孤”的书信后、陈享终于在1856年初远赴江西、在石达开军中当了幕僚，同时也肩负着教授冯云山次子冯瑞科(天养)的“托孤任务”。

三人中以陈享年纪最大、石达开正值壮年、冯天养则还是冲动少年一名。陈享之所以拖了数年才北上江西，是因为冯云山死后、其长子妻女均已在广州遇害，仅次子冯瑞科在陈享的帮助下逃了出来。为躲避清政府的追捕，冯瑞科化名冯天养一直跟在陈享身边，二人间实际上有着父子般的特殊关系。

到了石达开军中，陈享虽名为幕僚、其实也是石达开军中的武术教头。1856年正月间、陈享就将过去训练义勇水军的技能悉数传给了太平军；同年三月，石达开军就利用这些技能在江西樟树大败曾国藩的湘军。惨败后的曾国藩还一度要投水自杀，也许他心里懊恼的是：为何当年始终都没能成功请到“忠勇侯”陈享来帮助他的湘军呢？

可惜三人行，必有我“失”，少年懵懂的冯天养却在太平天国内讧期间受到了小人教唆，导致石达开被迫回师天京、从而让曾国藩获得了喘息。

经这“天京内讧”事件后，陈享无奈辞别石达开远走南洋——那时候的石达开也受到了内讧牵连，陈享在国内实际上已再无立足之地，“向左向右”已不是他所能选择的了。而关于冯天养、他则因为“懵懂有功”当了幼南王，天京城破时有没有死已成谜；可以肯定的是，陈享对他一定非常失望、只是托孤在前，难下决心做出“刺马”之举罢。

尾声

如果这是一出电影，就应会结束在陈享登船远赴南洋的场景中；事实上呢，这段“分水岭”过后却是陈享另一段生涯的开始。

李连杰系列电影《西域雄狮》里，黄飞鸿在美洲“击毙美洲虎”，然而到过美洲、击毙过美洲虎的却是陈享(黄飞鸿连香港都没去过)；霍元甲故事里“打败大力士”也是虚构的，然而陈享则真实地在南洋击败过俄国大力士基利士，以上都有当地报刊为证。

同治七年(1868年)，《中美续增条约》的订立迫使清政府放弃了对大清域外“侨民”的追捕，陈享终于得以叶落归根重返故里。晚年的他一直在编撰《蔡李佛技击学》及整理生平笔记，清朝官方史载中虽无太多关于陈享的记载，但陈享本人亲撰的所有典籍却是获得过当代官方考证的、不然2008年时的“蔡李佛拳”也无以通过当时极其严谨的非遗审核！

正因为陈享远赴南洋、美洲的这段经历，“蔡李佛”终于在海外落地生根；然而国内的蔡李佛馆却在解放后的数十年间大受打击，最终导致了如今“墙内开花墙外香”的遗憾局面。或许这就是“历史”，没什么辉煌能长久存续、也没有什么灰烬不会重燃，呜呼叹息吧！

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