​究天人之际 通古今之变出自哪里

究天人之际 通古今之变出自哪里

“究天人之际，通古今之变”源于司马迁的《报任安书》。《报任安书》是司马迁送给其朋友任安的回复。作者在信中以气愤的情绪，丰满的感情，阐述自己的悲惨遭遇，表达了为经典著作《史记》而不得不含垢忍辱委曲求全的苦楚情绪。

《报任安书》选节

仆窃恃才傲物，近自托于软弱无能之辞，网罗天下放失旧事，略考其做事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计瑶光，下对于兹，为十表，本纪十二，书八章，名门三十，本纪七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不了，要以就酷刑则无愠色。仆诚以著该书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可以为聪明人道，难为烂人言也！

《报任安书》选节译文翻译

我私底下也不自量力，近期我用那不精明的词章，搜集天底下流失历史传言，粗略地考订其客观事实，具体描述其事实的本末，推究其成与败兴衰这个道理，上自轩辕皇帝，下对于现如今，写出十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇名门，七十篇本纪，一共一百三十篇，也是想探索三千大道与人事部门相互关系，全线贯通自古以来世间兴衰变化的主脉，变成一家之言。一开始草创都还没结束，刚好遭受了这一场灾难，我惋惜这一部书不可以进行，因而便接受最残酷酷刑而不敢有怒色。我如今真正意义上的写完了这一部书，准备把他藏进名山大川，发送给可传得人，再使它广为流传进现代都市当中，那样，我就抵付了之前所受到的污辱，就算是让我一千次千次的被污辱，又有何后悔呢！可是，这种只有向有见识的人述说，却难以向世俗之人讲明白啊！

《报任安书》鉴赏

《报任安书》是司马迁文学类艺术修养的自然流露，彰显了司马迁短文特色。全文融议论、抒发感情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，均为议论埋下伏笔，议论当中感情自现。大量铺排，提升了感情表达的壮阔气场。历史典故的应用，使感情更为热血沸腾，低沉悲壮。修辞方法的多样化，充实了感情表述的含义。全文融议论、抒发感情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，均为议论埋下伏笔，议论当中感情自现。