古代的陶渊明资料(历史陶渊明)
古代的陶渊明资料(历史陶渊明)
早年生活(28岁之前)
公元365年,陶渊明生于浔阳柴桑(今江西省九江市)一个没落的仕宦家庭,又名潜,字元亮,一字渊明。曾祖陶侃是东晋开国元勋,官至大司马,祖父也是位居太守。其父早逝,事迹已不可考,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
因为父亲早逝,陶渊明九岁时便与母亲及妹妹一起,寄居于外祖父孟嘉家里。少时的家庭生活是处于贫困之中的,但祖父家藏书多,他便自小喜欢读书,什么诸子百家、诗词歌赋,都一一拿来浏览,可谓是饱读诗书,少年时就抱有“大济于苍生”的宏伟愿望。他在家中院子里栽了五棵柳树,时常在树荫下读书读到废寝忘食,所以后人也尊称他为“五柳先生”。
年少时的陶渊明还在祖父孟嘉的影响下,受儒家教育和道家思想的熏陶,从而让他的身上同时具有道家和儒家的两种修养。
学仕时期,时官时隐的生活(29岁至41岁)
太元十八年29岁的陶渊明出任江州祭酒,但因不堪吏职,不多日便解甲归田,不多日州里又来召他作主簿,遭他婉言拒绝,自此闲居五六年。晋安帝隆安四年(400),陶渊明到荆州,任刺史桓玄属下的职务。但官场的尔虞我诈,使得他十分困惑和反感。
隆安五年(401),他因母亲去世辞职归家,一走又是好几年。此间桓玄篡晋,已改国号为楚,他不以为然,依然不闻政事,只管闲赋在家吟诗作对。直到元兴三年(404),刘裕讨伐桓玄胜利后,出任徐州刺史,陶渊明才离家南下,入刘裕幕下,任镇军参军,希望能够对阻止战争救民于水火而有所作为。然而刘裕夺权后为了剪除异己,滥杀无辜,陶渊明再次深感朝廷黑暗,大失所望。“道不同,不相为谋”,遂第四次辞职而去。
义熙元年(405),听闻建威将军、江州刺史刘敬宣人品官品俱佳,时常替民请命,便满怀希望投奔刘敬宣部任建威参军。仅仅几个月,刘敬宣离职,他也随着第五次离职了。同年8月,叔父陶逵介绍他任彭泽县令,到任八十一天,但觉世风日下,民不聊生,加上地方官吏趾高气扬,作威作福,连属吏都要求他说:“当束带迎之。”他顿生感叹:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”于是第六次挂印离去,并作《归去来兮辞》。
仕宦生活十三年,六次拜官六次请辞,是陶渊明为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年,为此归隐山田,甘心做一个躬耕的农夫,安贫乐道。“当官不为民做主,不如回家种红薯”——这需要多大的勇气与决心。
田园躬耕(41岁至63岁)
晋安帝义熙二年(406),陶渊明正式解甲归田。刚开始归田,家中略有存储,尚能温饱不愁。干活有仆人,自己虽然也参与劳作,但还是比较清闲的。平时喝酒吟诗,倒也自得其乐,此时也许是他一生最为惬意的时光。
可惜好景不长,义熙四年六月,一场突如其来的大火,让家业尽毁,此后的生活日益贫困。书中记载“躬耕未废,饥寒不免”。义熙七年,在贫困中移居浔阳南亩。义熙末年,朝廷准备再次启用陶渊明,身陷贫困中的他却断然拒绝。此时的陶渊明早已看淡世事,不愿再苟同于官场上的勾心斗角,对官场黑暗腐败的生活充满厌恶之感,更不愿同流合污。他为保持完整的人格和高尚的情操,甘受田间生活的艰辛,直到贫病交加去世。
陶渊明的田园生活是一直伴随着他的。有史记载,陶渊明任彭泽县令期间,常往返于相距不远的东流县(现安徽省池州市东至县东流镇),因他酷爱菊花,就在此种菊作诗,享受田园生活的乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”就是那时的佳作。至今东流镇还完好保留着当年陶渊明种菊的居住小院,名曰“陶公祠”,里面铸有陶渊明的塑像,墙壁上存留着他的一些诗作。院里有专门的人员种着陶渊明喜爱的那些菊花,以供每年慕名而来的游客欣赏。而小镇上的人们也早已潜移默化,各家门前都会种上各式菊花,以此纪念陶公。
文学成就
陶渊明有三好:读书、饮酒、写文章。
陶渊明的少年时代是在柴桑的农村里度过的,“少无适俗愿,性本爱丘山”(《归园田居》其一),“少年罕人事,游好在六经”(《饮酒》其十六),便是那时生活的写照。
归田二十年,是陶渊明创作最丰盛的时期。自此开创了田园诗派,有“田园诗人”之称,是田园诗派的鼻祖。他的田园诗分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。田园诗包括中年出仕时期的`《怀古田舍》、《劝农》,以及晚年归田时期的《归园田居》、《桃花源诗并记》等。
咏怀诗有晚年归田以后写的《杂诗》、《饮酒》、《咏贫士》等抒情言志之作。大部分写的是生活和感受,以及辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱和作为一个劳动者的喜悦。
此外他的辞赋和散文也很出色,文笔细腻,朴素简洁而又真切传神,与他的诗在风格上有一致之处,其中不乏名篇佳作,如《桃花源记》、《归去来兮辞》、《闲情赋》、《五柳先生传》等文约意丰、飘逸出尘的好作品,只可惜留下的篇幅不多。
晚年著作有《陶渊明集》,收录诗文辞赋等作品共142篇,以诗歌为主。
陶渊明一生留下这么多优秀的作品,难怪后人尊称他东晋末南朝宋初期伟大的诗人和辞赋家。
陶渊明,桃花源中人。
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