​明朝是什么民族（明朝统治者朱元璋属于少数民族吗）

明朝是什么民族（明朝统治者朱元璋属于少数民族吗）

崖山以后无中华？大明开国皇帝究竟是汉族还是回族？

上世纪90年代，有不少学者认为，南宋以后汉人分别被蒙古人、回回人、满人统治，而朱元璋本是回族，所以有“崖山以后无中华”一说，并且列出了很多证据来证明。

90年代之前，学术界历来认为，朱元璋是汉族，明朝也是汉族政权。

回族著名史学家白寿彝曾在作品《中国伊斯兰史纲要》中写道：“父老相传，明太祖原是回回；建文帝的出走，系赴天方朝觐。又颇有人相信，武宗也信教（指伊斯兰教）。”白寿彝虽然在书中有此脚注，但是他个人对此还是存有疑惑。

持朱元璋是回族的有如下几个证据。

第一点，他们认为朱元璋相貌酷似回回。朱元璋长相奇特，这是不争的事实，但是放眼天下，长相怪异的人比比皆是，不能将他们一概而论就都认定是回族，这一点十分牵强。而且，朱元璋原本名为朱重八，他的父亲名叫朱五四，这种名字也不符合回回人的取名特点。

第二点，有人认为马皇后为回族，因为其姓马，且不缠足。所以在与马皇后结婚之后，朱元璋也就成为回民。马皇后是否是回族不能仅仅因为一个姓氏来判断，中国历史上的马援、马融都是汉人。

明代中叶有《明英烈》，其中记载了“六大回回保明王”的故事，但这也只是故事杜撰，并非真实历史记载。此外，当时贵州屯堡明军家属妇女从不缠足，而这些人都来自当时的淮西汉族。

第三点，有人认为朱允炆是去往麦加朝圣。这更是毫无根据的猜测。朱允炆究竟是在宫中葬身火海还是逃亡其他地方一直都是悬案。

第四点，有人提到朱元璋埋葬家人时，以白布裹缠，这是回族特有的丧葬方式。但如果看到朱元璋亲笔撰写的《皇陵碑文》就会明白朱元璋如此做的真正原因：“殡无棺椁，被体恶裳；浮掩三尺，奠何肴浆？”可见，贫困才是如此丧葬方式的首要原因。

第五点，有人认为明武宗朱厚照下令禁猪，表明明武宗信奉伊斯兰教。但明武宗的下令原文如下：“养豕之家，易卖宰杀，固系寻常。但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同，况兼食之随生疮疾。

宜当禁革，如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。”可见明武宗真实的原因是因为自己属相是猪，恰好自己也姓“朱”，所以才禁食猪肉。实际上，朱厚照本人信奉藏传佛教，他自己也不怎么忌讳吃猪肉。

由此可见，上述理由实在牵强附会，难以令人信服。

朱元璋根本就是地地道道的汉族。相关史书都没有记载朱元璋本人或者他的先祖曾经信奉过伊斯兰教，反倒是有一些记录了对佛教和道教信奉的记载。

王文禄《龙兴慈记》载：“泗州有杨家墩，墩下有窝，熙祖（朱元璋祖父朱初一）尝卧其中，有二道士过，指卧处曰：‘若葬此出天子。’……熙祖语仁祖，后果得葬，葬后自壅为坟。半岁，陈后孕太祖，皆言此墩有天子气。”

陈梧桐先生在自己的作品中指出，《明太祖实录》记，朱元璋出生前一天，其母陈氏“尝梦一黄冠自西北来，至舍南麦场取白药一丸，置太后掌中”，“黄冠曰：‘此美物，可食。'”，“太后吞之，觉以告仁祖口尚有余香，明日上生”。

这是朱元璋先祖崇尚道教的表现。

《明太祖实录》还记载，朱元璋降生后“常遭疾”，朱五四“抱之佛寺，寺无僧。复抢归，见室东檐下一僧西壁坐，顾仁祖曰：‘来！’乃以手抚摩上顶，旦日疾遂愈。后复疾，仁祖念前梦之异，欲俾从释氏，不果”。 这是朱元璋父辈崇尚佛教的表现。

如果朱元璋家中父辈有人信奉伊斯兰教，那么他怎么可能会在修建陵墓时不突出伊斯兰教风格呢？

登基后的朱元璋大力提倡儒学，同时也扶植佛教和道教。洪武年间，朱元璋不仅耗费大量财力和物力，修缮灵谷寺、天界寺、天禧寺、能仁寺、鸡鸣寺、栖霞寺等许多佛教寺院，还修复、重建朝天宫等一批道教宫观，“凡道家所号天帝之宫，靡不崇饰”。

除此之外，关于朱元璋是汉族的最有力证据就是其于1367年10月其所发布的《谕中原檄》。文中表达了“驱逐胡虏，恢复中华。立纲陈纪，救济斯民”的目的以及“北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉宫之威仪”的希冀。

文中还说，“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”，“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义、愿为臣民者，与中夏之人抚养无异”。

朱元璋将蒙古人和包括回族在内的色目人都蔑称为“胡虏”，同列为驱逐的对象，只有“能知礼义”，即认同中原文化、“愿为臣民”，即归附于他的，才可“永安于中华”，“与中夏之人抚养无异”，这同样说明他不是回民。否则，岂不是自己驱逐自己？

朱元璋打出“恢复中华”旗号，声言要“复汉官之威仪”，说明他是汉族人。否则，岂不成了为他人做嫁衣裳？

事实上，朱元璋民族主义色彩非常浓厚，他曾经“禁胡服、胡语、胡姓”，对蒙古、色目人带有偏见，婚姻制度上也对他们大为限制，不许他们与本族婚娶，违反者男女两家抄没，入宫为奴为婢。

应该说，民族政策是朱元璋稳定政权的一个重要手段。但是不能因为他的某些行为和做法就下定结论。起码目前关于朱元璋是回族的论调还没有任何确切证据。

那么，这样的论调是如何来的呢？有人猜测是李自成时代捏造的，因为李自成手下有老回回马守应，但他们破坏了朱元璋在凤阳的祖坟，以发泄对统治阶层的不满，所以这不可能。目前猜测，应该是在清朝康熙年间到乾隆年间出现了这种论调。

这也是出于汉族和回族联手一起反对清廷统治的需要，想要说服回族和汉族一起从事这种掉脑袋的事情，那就必须找到一个好的借口，使他们对明朝有好感，“朱元璋是回族人”的传说也就应运而生。