日军炮击老君台,炮弹全部变“哑弹”
日军炮击老君台,炮弹全部变“哑弹”
1938年6月1日,一队日军从河南鹿邑城东营子寨向西边行进,镇守此处的国民军早已逃跑,村民大多也走光了,所以他们一路走来畅通无阻。
行军途中,日军突然发现一片低矮的平房中有两座显眼的高耸建筑。依照往常的经验,日军怀疑这是两处军事据点,于是果断架起炮准备轰击这两处。
当时负责开炮的炮手,名叫梅川太郎。
梅川太郎首先对准了左边较矮一些的那栋角楼,一炮过去,角楼瞬间被炸了个粉碎,日军见状顿时一阵欢呼,梅川太郎则得意地将炮弹投向了右边的那栋楼。
一发炮弹过去,并没有听到该有的爆炸声,众人纷纷惊奇地望向梅川太郎。
梅川以为是自己没打准或是炮弹出了问题,于是又轰了一炮,结果还是没有声响。
梅川太郎是一个有着多年战斗经验的老兵,哑弹见过不少,但是连着两发都没有炸开的情况还是第一次见。于是他调转炮口,向着鹿邑县城方向连发好几枚炮弹,结果无一例外地都响了。
于是梅川太郎确认了炮弹没有问题,便又重新把炮口对准了老君台。一连发射了10枚炮弹,结果只听见炮弹出膛的声音,久久也听不见炮弹的爆炸声。在场的所有人都惊得张大了嘴巴,他们不敢相信竟然发生了这种事情。
他的长官看梅川连轰十二炮都不中 十分生气,直接踹开他亲自上前开炮,然而这一次炮弹依旧没炸响。
日军见此情况不敢再轻举妄动,赶忙想去县城里抓个人问问这楼究竟是什么来头。
结果县城内早已无人,日军只得自己上老君台一探究竟。不多时,他们就得知这楼名叫老君台,是太上老君升仙的地方。
日军顿时大惊失色,众所周知,中国古代文明对日本的影响极深,道教渗入日本文化多年,日本人对道祖老子也是非常崇敬的。再看老君像,老君似乎真的正一脸怒容,为有人胆敢冒犯自己而生气。
难怪自己这十三炮都中不了老君台,定是老君显灵庇佑了此处,炮轰老君台的日军当场就被吓得全部朝老君下跪磕头,祈求老君原谅自己冒犯神明的罪责。
而后,为了赎罪,日军在占领鹿邑期间还特地派出了一个班的兵力守护老君台,他们允许所有人参拜老君,且严令禁止有人破坏老君台。
等到日军离开后,当地居民回到鹿邑,老君台的道士们回来后只见这里到处分布着炮弹,其中有两颗炮弹穿过了大殿的山墙,一颗落在了老君的神龛上,一颗卡在了梁架上,还有颗直接卡在了柏树的树杈上。大家见老君台遭此大难却毫发无损纷纷惊奇不已,随后找村民帮忙将炮弹一一取下掩埋在了土中。
关于十三枚炮弹打老君台无果的故事流传极广,在一部分人深信是老君在庇佑老君台、庇佑后人,还有一部分人则试图用科学解释这一现象。然而,前往老君台探究的人众多,但始终没有人能就此案给出一个科学的结论。
值得一提的是,当初日本一共轰了十三炮,可当人们去收拾的时候却只找到了十二个炮弹,还有一个一直不知所踪。直到2003年9月,老君台由于台体存水过多被雨水浸透而有一角意外坍塌,河南文物局拨款派人前往修补,施工队才偶然在废墟里找到了这颗失踪了65年的炮弹。
由于炮弹被腐蚀已久,外壳都生锈了,所以警察将它取走后便交给了专家引爆。出人意料的是,这枚被深埋了65年的炮弹引爆后威力还不小。如此看来,当年那十三炮坏掉了的可能性就更小了,炸不毁的老君台的故事好似也显得更加神秘了。
战后重回鹿邑,多年坚持参拜老君台
前面说到的那名炮手梅川太郎在炮打老君台后心中始终感到不安,在日本战败回国后他也没有忘记当初的老君台,还对道教产生了浓厚兴趣,时常找道教相关的书籍研习。
直到上个世纪八十年代,中日两国关系得到改善后,梅川太郎终于有机会重回鹿邑。他第一时间来到了老君台忏悔自己过去的罪行,希望老君宽恕自己。
此后数年内他几乎每年都来,还会对人们说一些他当初炸老君台却被吓一跳的事,当然,最常说的还是抱歉和赎罪之类的话,老君台一些工作人员都认识他了。
1997年9月19日,这是梅川太郎最后一次来到老君台,这次他从日本空运了一根白色方柱,这就是我们今天在老君台下看见的那根写着“我们祝愿世界人类的和平”的白柱。
老子在《道德经》中说道:“夫慈,以战则胜,以守则固。”意思是说:慈爱,用来征战就能胜利,用来守护则能稳固。
由此可见,老子的思想是反对侵略战争,支持正义之战。很明显,日军的侵华战争是侵略战争,是不义之战,而我国的抗日战争是正义之战,因此日军必败我军必胜。
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