​中国古代四大美女都是哪个朝代的

中国古代四大美女都是哪个朝代的

我国民间有四大美人之说，俗话说的是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”。她们是指春秋时期的越国人西施，西汉元帝时的王昭君，三国时期的貂蝉和唐玄宗的贵妃杨玉环。

无论从历史还是传说上说，这四个人都是权力中心的人物。所以，相貌自不必说，一定是倾国倾城之色。

相传西施有沉鱼之容，说的是西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿都惊艳西施的美丽，纷纷自惭形秽地沉到水底，不敢与之见面。其实，沉鱼落雁本身就是一个成语，通常认为出自于《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉”。当然也有人认为，这个成语的真正处出是唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》，其中有“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花”这样的句子。

落雁说的是王昭君的故事，相传昭君出塞别故乡而北行，难掩心中悲苦的情感。在马上弹起琵琶，皆忧伤离别之曲。南飞大雁听到琴声，又看到了弹琴的美丽女子，竟然忘记了煽动翅膀，从空中跌落。从此，王昭君就被人誉为“落雁”，是绝色美人。

闭月说的是历史小说《三国演义》中的貂蝉，她是一个小说中杜撰的人物。当然，民间传说中说她原名叫任红昌，是山西一村姑。也有人说吕布部将秦宜禄前妻杜氏名杜秀娘，即是貂蝉的原型。此人为了报答义父王允的养育之恩，甘愿献身于董卓和吕布，完成了连环计。相传貂蝉在后花园拜月时，有浮云遮月。这件事正好被王允看到，他为了给貂蝉造势，于是逢人就讲我的女儿比月亮更美，月亮见到貂蝉之后，羞愧地躲进了云彩后面。从此，貂蝉就被人们称为“闭月”！

羞花指的是唐玄宗的妃子杨玉环，相传杨玉环入宫，见不到皇上，于是闷闷不乐。一天她在宫苑之中赏花，无意碰到了含羞草，草的叶子立刻卷曲了起来。宫女们开始相传，说因为杨玉环的美貌，花草都自愧不如，羞得抬不起头来。无论因为什么，杨玉环后被封为贵妃，而且，“羞花”就成了她的代名词。

从这四个传说中可以得到一个结论，就是无论民间传说是什么样的，但是这四个人确定是千古美人。不是美人，就不会卷入权力中心，也不会成为能够左右历史的人物。

西施，名夷光，春秋末年越国人，又称西子。她天生丽质，为了报国，她忍辱负重，以身事吴王夫差，后成为吴王最宠爱的妃子，惑乱吴宫，助越王勾践复国。

相传越国灭吴之后，勾践的夫人叫人把石头绑在西施身上，沉入了大江。《墨子·亲士》篇中曾提到：“是故比干之一殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也，西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”这里“西施之沈”的意思是说西施之所以被沉江，是因为她的美貌。这里的“沈”，在古代就是“沉”的意思。东汉赵晔《吴越春秋·逸篇》中有记载，“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”唐代李商隐曾经有一首《景阳井》：

景阳井

景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；

肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。

可悲可叹!

当然，还有一种说法，最早见于东汉袁康的《越绝书》。里面有记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。从个人情感上讲，我也希望西施的结局是第二种。但是，毋庸置疑的是，西施为了国家而牺牲自己，却有侠者之风。

有人说西施是古代第一美人，盛唐诗人王维和李白都曾作诗歌咏。

西施咏

唐 王维

艳色天下重，西施宁久微。

朝仍越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来万悟稀。

邀人傅香粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

西施

唐 李白

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀？

一破夫差国，千秋竟不还。

王昭君（公元前52年-公元前19年），原名王嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县人）。王昭君入宫数年，不得见御，郁郁不得志。适逢匈奴呼韩邪单于来朝，汉元帝赐之五女，王昭君请行。据《后汉书》卷八十九《南匈奴传》记载：“丰容靓饰，光明安宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。

王昭君和亲匈奴，从历史上看是有积极意义的。不但缓解了汉族与匈奴的紧张矛盾，也有利于民族的团结和融合。当代著名剧作家曹禺就写了著名历史话剧《王昭君》，其中对汉朝与匈奴的和亲，大为赞颂。但是，从汉民族的文化传统来讲，汉朝和匈奴的和亲，一直是不得已而为之。所以，历史上有不少的文人和政客，都认为那是一段屈辱的历史。像杜甫的《咏怀古迹·其三》就抒发了自己的认识和情感。

咏怀古迹·其三

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠。独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

当然也有文人积极评价昭君出塞的，像元末诗人赵介在王昭君墓碑上题诗：“一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。”

相传貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，生的倾国倾城。王允则利用她设下连环计，离间董卓和吕布的关系。把貂蝉暗许吕布，再献董卓。后来貂蝉一直在吕布身边，吕布后被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。说来，貂蝉却是身世可怜，她就是政治斗争的一个牺牲品，自己也无力左右命运的安排。虽然生的绝世容颜，但是依旧逃脱不了被玩弄、被抛弃的人生轨迹。

杨玉环（公元719年6月22日-公元756年7月15日），号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。据说杨玉环生的资质丰艳，善歌舞、通音律。其音乐天资非常罕见，是真正的宫廷音乐家和舞蹈家。她曾被册封为寿王正妃，二人生活幸福。后李隆基见之心动，令其出家，天宝四年，杨玉环被册封为贵妃。安史之乱爆发，唐玄宗逃往四川，半途兵变。逼迫唐玄宗下旨赐死杨贵妃，后葬于马嵬坡。

唐朝的审美观点有别于现在，是以丰满为美，所以才有“燕瘦环肥，各尽其美”的说法。杨玉环得宠时，杨家的人得势，权势熏天。但是，就杨玉环本身来说，依然是当权者手中的玩物。白居易曾写下了著名的《长恨歌》，来描写唐玄宗和杨贵妃的爱情。李白也为其写了《清平调·三首》，赞扬她的美貌和风雅。我们取其一欣赏：

清平调·其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

西施