宋江为何非要选择招安?只为这3个原因(宋江选择招安的原因)

宋江是迫不得已招安的，他无法选择做不做皇帝。然而，在《水浒传》中，宋江千真万确就是皇帝，而且，做了好几任皇帝。宋江过足了皇帝瘾，由不得他选不选择，施耐庵就是让宋江做了皇帝。

这是怎么回事呢？

宋江真的一心要招安吗

梁山一百单八将无一人要招安，他们从龙虎山伏魔之殿中被放出了，肩负着“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的使命，怎么可能招安呢？

污蔑宋江一心要招安，梁山好汉又跟随宋江分金卖市全伙招安的，是续书《征四寇》。这部以《水浒传》之名，颠覆、攻击施耐庵原著的续书，为了掩盖隐藏在《水浒传》大明历史真相，反转了原著，极度宣扬忠君思想。

《水浒传》中，宋江带领梁山好汉攻打朝廷堡寨，袭扰朝廷州府，斩杀朝廷命官，策反朝廷将领，击毙皇亲国戚，赚取御用金铃吊挂，三十六天罡七十二地煞就是与朝廷作对，与皇帝作对的，怎么可能一心要招安呢？

梁山真正主张招安的，是托塔天王晁盖。晁盖是佛家的护法天王，也就是毗沙门天王、北方多闻天王。所以，他不是扰乱大宋江山的天罡地煞。劫取生辰纲上梁山，完全是道家星煞的决定，晁盖在很大程度上是被吴用等人裹挟上山落草的。做了草寇，晁盖还不想造反，叮嘱梁山好汉只可善取财物，不可伤害一人。造反便要伤人性命，晁盖不造反，当然不愿意杀人了。

晁盖与另一个佛门弟子武松相互呼应，一个在《水浒传》中第一个提出招安，一个则在梁山上主张招安。续书《征四寇》迫不及待地反转施耐庵原著精神，彻底断送了这部堪称世界第一名著的伟大小说。

宋江一心只要造反，但是，梁山最终还是被迫招安了。梁山招安才是历史真实，《宋史》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》、《大宋宣和遗事》等等史料都记载了宋江及梁山好汉招安的事，而且，还有宋江参与打方腊，梁山好汉抗金的事迹。

这是因为，仅凭梁山这一股人马，是不可能推翻北宋王朝的。灭不了北宋，宋江又如何做皇帝呢？假如宋江在梁山称帝，也不过如后来小说中的程咬金那样，做几年混世魔王而已。

因而，《水浒传》严格遵照历史事实，在书中伏写了宋江投降招安的故事。朱武因为“副贼”陈达被擒而率领杨春投降，其实就是七十回书之后，梁山被张叔夜战败，副寨主被擒，宋江被迫率领梁山好汉投降的伏笔。

一心不想招安的宋江被迫招安，梁山不足以推翻朝廷，宋江也做不了皇帝。但是，宋江在《水浒传》中却做了好几朝天子。

宋江做过北宋的皇帝

书中在宋江出场时写道：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做“黑宋江”；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义 黑三郎”。上有父亲在堂，母亲早丧。下有一个兄弟，唤做“铁扇子”宋清。

宋江明明是家中老大，却被写成了“三郎”，强行被叫成了宋三郎、孝义黑三郎。假如宋江真的是三郎，施耐庵为何不写他上面有两个哥哥呢？这不是施耐庵为了简省笔墨，没有必要交代他早夭的哥哥，而是有意这样写。其实，“宋三郎”早就在书中出场了。“宋三郎”们却是真有哥哥的。

“引首”故事中，有这样一段话：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。

这两句话中，有两个“宋三郎”。一个是明写的宋太宗赵光义，另一个则是被施耐庵写丢了的宋真宗赵恒。

施耐庵之所以没写赵恒，是因为杜太后的老三违背了金匮之盟的约定，没有把皇位交回给太祖的儿子，而是传位给了自己第三个儿子。违背母命，这个“宋三郎”当然就是“孝义黑三郎”了。假如宋太宗真的孝义，那就没有下一个“宋三郎”赵恒了。

施耐庵说，宋太宗赵光义暗害兄长，违背金匮之盟，是不仁不义的“黑三郎”。

“引首”故事中，“宋三郎”都做了两朝皇帝了。这是无法更改的历史，由不得宋江选择与否。

“引首”故事中的“宋三郎”与宋江有关系，这一说稍嫌牵强，“孝义黑三郎”还不能安在宋太宗、宋真宗这两朝皇帝身上的话。那么，下一个真正的“孝义黑三郎”就将出场了。

孝义黑三郎就是宋徽宗

洪太尉误走妖魔之后，立即就由高俅写到了宋徽宗。当时，赵佶还没有做皇帝，身份是端王，不过是一个亲王而已。因“哲宗皇帝晏驾，无有太子，文武百官商议，册立端 王为天子，立帝号曰徽宗”。

这一处描写，施耐庵引用的是真历史，不过，他没有交代赵佶做皇帝的具体细节。《宋史·徽宗本纪》中说，宋哲宗晏驾后，朝臣议立新帝。大臣章惇说，按礼律当立母弟简王。母弟简王，说的是与宋哲宗同母兄弟，排行第十三的赵似。

章惇的话很有道理，符合王朝皇位传承礼律。宋神宗共有十四个儿子，前面五个早死，老六赵煦继承了皇位，就是宋哲宗。而宋徽宗赵佶，则是排行第十一的小兄弟，在他的前面还有一个老九申王赵佖。以下则是燕王赵俣，简王赵似等。以此排定皇位继承顺序，宋哲宗同母弟第一，申王赵佖第二，端王赵佶第三。因此，宋徽宗是按照皇位继承顺序而被施耐庵写成了“宋三郎”。

原本，赵佶是没有资格做皇帝的，即便是老九是个盲人，简王却在前面挡着。然而，又一位类似杜太后的“水浒王婆”站了出来，说了这样一句话：先帝尝言，端王有福寿，且仁孝，不同诸王。

皇太后抬出了先帝，以仁孝之名把皇位交给了宋徽宗。宋徽宗就是妖魔，所以，放走妖魔的张天师就是来自宋徽宗时期的虚靖先生。

宋徽宗是第三顺位继承人，又被冠以“仁孝”美誉，所以，他就是“孝义黑三郎”。

施耐庵又以宋太公将宋江“出籍”，暗示“宋三郎”将断送江山，出卖祖业而尸骨不能进入祖陵。“孝义黑三郎”的结局又隐藏在九天玄女庙的故事中。在九天玄女殿接受了天书、天言之后，“宋三郎”等于是“奉天承运”了。但是，宋江却被推进了“二龙戏水”的历史之中。

“二龙戏水”，隐喻的就是宋徽宗、宋钦宗父子在五国城坐井观天。

宋江除了这三朝北宋皇帝的隐喻外，还被贴着朱棣的符码。江州城装疯，实则隐喻的燕王为了躲避削藩、隐藏异志而装疯装病。此时的燕王，早就包藏“敢笑黄巢不丈夫”的谋逆篡位野心。

宋江至少做了四次皇帝，而且，纵横北宋、大明王朝。这不是宋江的选择，而是施耐庵为了表达对神仙皇帝的极端不满，“强迫”宋江做了皇帝。

宋江造反的目的很单纯，就是为了招安，

不仅仅是宋江，李自成造反，也是为了招安。

唐朝以后选拔官员用的是科举制，读书人想当官，但是科举失败了怎么办呢？那就造反吧！

黄巢有首诗，“满城尽带黄金甲”，标题叫《不第后赋菊》，他是在科举失败后，才选择造反，目的就是当官。

洪秀全也是乡试失败，回家后造反的。

所以，科举并非选拔人才，而是招安人才，把人才、有野心的英雄，都招罗到朝廷里，给他们官当，这样他们就不造反了。

李世民曾经看着进入考场的士子们说了一句名言，天下英雄入吾彀中矣

五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：'天下英雄入吾彀中矣！'”

天下英雄（有野心的人）都进了我的掌控之内啊。

回到你的问题，宋江为什么要被招安，因为他就是为了招安，就是为了招安后当官，才进入梁山的，

至于说，为什么不争夺天下？区区梁山，最多算个草台班子，活下来都很困难，争夺天下？拿什么呢？

梁山好汉梁山好汉，哪一个是好汉呢？如果在现实生活中，大多数都够判死刑的了，大多数你也不会觉得他是英雄，因为现实中，你们都是被他们欺负、杀害的对象。