​苏妲己的历史原型（历史上真正的妲己是是哪里人）

苏妲己的历史原型（历史上真正的妲己是是哪里人）

1990年，一部名为《封神榜》的电视剧上映，里面的千年狐狸精苏妲己害王皇后，挖比干心，制炮烙之刑，成为许多人的童年阴影。那么，苏妲己是确有其人，还是小说虚构呢？她是否真是狐妖化身，那些挖心炮烙之事是不是她干的呢？让我们一起来看看。

一 苏妲己确有其人

苏妲己并不姓苏，她姓己名妲，苏氏，是苏国人。

成书于春秋战国时代的《国语·晋语》中有：殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。《竹书纪年》中有：九年，王师伐有苏，获妲己以归。

秦代的《吕氏春秋》中有记载：商王大乱，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜，民大不服。守法之臣，出奔周国。

西汉的《尚书》中有武王誓师伐纣《泰誓篇》曰：“今商王受惟妇言是用”，“作奇技淫巧以悦妇人”。《史记》中有：帝纣资辩捷疾，闻见甚敏。材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。

根据这些流传的史料可知，妲己的确是确有其人，并非小说虚构。

而在本世纪初，考古队在河南省淇县的一处河滩上发现了一座商朝古墓，经研究发现正是纣王墓，而姜王后墓与苏妲己墓紧随其后。根据墓志铭记载：纣王原名帝辛，孔武有力，嗜好战争，登基之后，四处征战。妲己，己姓，苏氏，名妲，苏国人，也就是现在的河南温县人。公元前1047年，帝辛伐有苏部落，有苏部落不敌商军，只好献上牛马马匹，以及美女妲己，妲己就是商纣王的战利品。

二 苏妲己是否真的是狐狸精呢？

狐狸早期是祥瑞的正面形象出现的。涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族都以狐为图腾进行崇拜。在先秦两汉时代，狐与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞。在《吕氏春秋》中写道：禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”

涂山之女，就是狐狸，说的是大禹为治水，30岁未娶妻，行至涂山遇到一只九尾狐，这只九尾狐对他唱歌：“愿你的后世子孙长久不衰。”

汉代石刻砖画中，有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟环绕于西王母座旁，是祥瑞的象征。

东晋《玄中记》中有:“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”

可见狐狸在早期是古人崇拜的祥瑞之兽，而非骂人的话。苏妲己因其部落以狐为图腾崇拜，而非狐狸精变身。

三 苏妲己是否是实行了挖心炮烙之刑？

商朝距今3600年，留下的文献资料少之又少，文物古迹也少。

《竹书纪年》中有：帝辛，名受。四年，大蒐于黎。作炮烙之刑。五年夏，筑南单之台。雨土于亳。六年，西伯初礿于毕。九年，王师伐有苏，获妲己以归。

从这段记载看，炮烙之刑在前，获妲己在后，也就是炮烙并非妲己创造。

《吕氏春秋》中曰：文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”

西伯侯姬昌与商纣王的冲突在前，西伯侯离开朝歌之后，妲己才进入宫廷。除此之外，并无其他史料表明妲己是炮烙的创造者，因此民间小说想象联系的可能性比较大。

而关于比干被刨心之事，《吕氏春秋》中有：关龙逢、王子比干能以要领之死争其上之过，而不能与之贤名。《尚书▪泰誓下》中有“斫朝涉之胫，剖贤人之心”。《史记》曰：纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与太师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。从这些史书可见，比干挖心一事是由于激怒了纣王，而非妲己突然奇想。

综上所述，妲己是确有其人，然关于她是狐狸精以及那些恐怖的刑罚为小说联想的可能性较大。人们常说：史书是由胜利者书写的。一介女子覆灭一个历经600年的王朝的可能性不大。在河南商朝墓地，纣王墓与妲己墓及王皇后墓近在咫尺，也许这个女子并非小说与电视剧中描绘的那般不耻。

一个战败部落的牺牲品，一个战胜部落的战利品，一个背负王朝覆灭骂名的女子，这就是苏妲己的一生。