​历史上真有孔子这个人吗(孔子传钱穆书评)

历史上真有孔子这个人吗(孔子传钱穆书评)

问这个題的人很胆肥，也很理性。怎么回答呢？

这么说吧，似乎沒这么个人，但也确乎有其人一一就像一个影子，一个鬼，影影绰绰，忽忽悠悠！

说没这么个人，首先是山东曲阜孔林中的孔二坟是空的，假的，里头并没有孔二这么个东西！

这是确定无疑的事实，铁的事实，不仅孔二坟是空的，孔林中早期的坟头全是空的，假的。

之所以这么确定，是因为文革期间，为破"四旧"，党内大儒，孔子的崇拜狂，野心家陈伯达(这是从《论语》中抄来的名字)指使党内小儒，北师大的谭厚兰，会同当时在北京开"孔子学术研讨会″的全国的儒学犬尾们，率领北京、济南和曲阜师大、师范的大量″红卫兵"，用石油钻机和炸药，刨开过孔二及其子孙的坟头，结果里头空空如也，除了土还是土，啥都没有。补充一下:刨孔二坟一开始并没用炸药，而是挖了两丈深，啥都没有，在场的的大中小儒们都惊呆了，他们不相信中国儒们拜了两千多年的祖宗坟头就是货真价实的土馒头，于是从地勘部门调来石油钻机，一古脑地钻了进去，然后在钻孔中填上炸药，一声巨响，连地底的鹅卵石都炸出来了，但却连一根孔二毛也没炸出来，于是大伙才认了头，服了气。也不得不服气，本来嘛，巫儒之术就是装神弄鬼糊弄人的诈术，骗术，巫儒们是骗子祖宗，欺天匿祖，倒悬世界，是它们的看家本事。

关于文革揭穿孔二坟作伪的事实，我是听刨坟现场的亲历者说的，时间大约在上世纪八十年代后期。十几年前，这一事件的影像文字资料充斥网络，后来不见了，昨天我搜了一下，发现这些旧闻又重新出现，大家不妨在网上搜一下看，是非真假，您自己判断。

铁的事实证明，在中国历史上，确实不存在孔子这么一个具有完整人格的的活动物。除了坟头作假之外，还有其它证据，凿定孔二是一个非人格的骗人鬼影，限于篇幅，不在此讨论。

虽然客观资料证明孔二确实不存在，但，大量的文字资料和民间口头传说，却也言之凿凿地说明，历史上的确有过一个孔二。尽管文字史料和民间口语中的孔二形象有天壤之别，在老百姓口头，孔二就是到处招摇撞骗，但却处处闹笑话的不太坏的笨骗子。

自八十年代知道孔墓造假之后，我就开始以平常心对平常人的方式探讨孔子其人其事，几十年的探索，初步认定:所谓的″孔子"确有原型，但和史料中被神圣化的孔子又大不一样，他就是一个历经磨难从私孩子挣扎到行帮兼黑帮老大的奇人。

简言之，孔子就是一个殡葬行业的帮头，由于这个行业涉黑(现在多少也有这种特性)，也可以说这人就是一黑帮老大。必须指出:除新中国外，无论从历史还是世界范围看，黑帮，黑社会都是社会管理的有机补充，官黑一家，是规律性现象。

孔二也不例外，从论语等史料中看，当时鲁国的土匪叛匪盗匪都和孔二有交情，一开山头就邀孔二入伙，孔二也十分想去，可见交情之深。与此同时，孔二和鲁国政界乃至国君，关系也不错，以至于生了儿子，国君送条鲤鱼作贺，他还断断续续地当过官，最大时官至摄相。可见当时，孔二是鲁国黑白道通吃的风云人物。

这么说吧，历史上的孔二先生，活活就是旧中国上海青洪帮老大黄金荣，杜月笙组合体，二者的同一度，至少在90%。

孔二本身不是儒，他自己的帮派当时也不叫儒家或儒教儒帮，他当时也完全没有当巫儒圣人的追求一一他想当官，但这也是黑帮首脑们的共同诉求。他之所以会成为巫儒们的圣人，是特定时代，特定背景与他特定地位，特定职业，特定爱好藕合的产物。这种偶然，千古难逢！

这种特情就是:孔子收留，救助了很多，很多的儒，他的帮派甚至挽救了整个儒业，孔二真真正正的是巫儒世界的救世主，巫儒们的上帝，圣人，儒从鲁出，如果没有孔二的救助，巫儒这个行当早就在中华大地上绝迹了，所以，无论从哪个角度看，孔二必须是儒们的圣人，他不当圣人都不行，哪怕他是黑帮老大，甚至是一个大字不识的文盲。

这是咋回事呢？春秋之际军阀混战，天下大乱，民不聊生，孔崩乐坏，天朝和各诸候国忙于打仗，文官系统基本崩溃，大量文官失业流浪于民间，沦落到社会的最底层，这里头最惨的就是四体不勤，五谷不分，只会装神弄鬼，却不谙世事巫儒们。

再说，战争是最好的唯物主义教科书。残酷的战争只认铁与血，只相信实实在在的力量，任何想靠装神弄鬼，自欺欺人，虚头巴脑的仁义说教和礼乐之道来赢得战争的人，都是找死。更有甚者，战争中天天死人，人们从习以为常的死亡游戏中认识到生命的真谛，几乎没有人还相信灵魂鬼神这些东西存在。人们不再迷信或者已经顾不上迷信了，这就意味着以装神弄鬼为业的巫儒之徒们，只有死路一条。

正当巫儒行业濒亡的时侯，孔二的黑帮的收留，如同久旱之雨，使他们绝地得活，有了生存的条件和发展的机会。

能够成为黑帮老大的人，都是九死一生，洞穿人间事理的人尖子。没两把刷子，绝不可能在乱世中扬名立腕。孔二无疑是一个很有远见，很有本事的人。首先，他自己没文化，但却很看重文化人，这些来自天子脚下的巫儒，受到他的特别优待和敬重;其次，他看到了乱世新权贵，也有礼乐的需求，估算出这些巫儒，将来会有大用场;再次，他自己的殡葬行业，和儒业有相通之处，通过引进儒术，改良殡葬，有利可图。《史记》中描述的孔二功业之一，就是他制定了鲁国的殡葬制度…

总而言之，孔二的帮和天庭的儒有机结合，使儒业获得了生机

确有其人，这个必须是真的。